作者归档：佛牌

龙婆芹大师佛历2486年帕南帕亚

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屈碌嫁宅，龙婆芹 (Khan)佛历2486年帕南帕亚编写亿，圣土版本。比赛第二名 写亿的意思是生日之意，为师傅记念2486生日所出。龙婆Khan(Luang Phor Khan Wat Nok Kra Chab)龙婆Khan高僧生于佛历2415年的6月8日，曾跟随Wat Pakkong的龙婆Suk以及Wat Wong Kong的龙婆Oam学习法术，也是全泰五大招财圣物神兽崇迪的制作者龙婆班的好友，两人经常一起研究精深的法术与古代经文。龙婆Khan僧侣生涯中正值泰国五世皇的繁荣盛世，五世皇也就是《安娜与国王》中周润发扮演的泰皇的实际人物了。那时候泰国皇室跟现在一样对待佛教的圣僧是极为尊重且十分信赖的，五世皇以及他的儿子Krom Luang Chum Phon王子就是对龙婆Khan高僧十分敬仰的。这时期就相当于中国历史中的康乾盛世了，人民总体来说生活富足，也出现了很多高僧大德。Krom Luang Chum Phon身为水军将领在泰国几乎后来变得也有些神话色彩，在当时的泰国这位王子很受民众支持，是位百战百胜的能人，之后很多高僧也会拿他的样子来制作佛牌，比如瓦拉含赖近代坤平大师龙普添，以及佛历2515年瓦班近龙婆银自身佛牌大法会，都有用到Krom Luang Chum Phon王子的形象。Krom Luang Chum Phon本身也是喜欢佛牌及纹身之人，于是后来找到了龙婆Khan师傅，希望他能够为自己纹身，龙婆Khan当然也很自然的答应，并亲自为其纹身祈福，这也是高僧在当时泰国社会中社会地位的一个很好的表现。而说到龙婆Khan制作的佛牌，由于当时总体社会水平没有现在这么发达，所以寺庙多不会采用昂贵的材质制作佛牌，龙婆Khan基本都是使用寺内的圣土在做佛牌的，他的佛牌如崇迪等法相的圣物在泰国善信的佩戴口碑中是十分叫好的，后来还被很多佛牌大赛列入了佛牌比赛项目之内。

考瓦‬奥灵蛇面掩‬佛历2545年​͏ 

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灵蛇面掩‬佛 佛历2545年​͏
泰南名寺考瓦‬奥（Wat Kho Or）瓦考奥落坐‬在Pattlang府，从师祖‬爷AJ Thon建，寺‬至今经历‬十一代，现南在‬部三府（Pattalang、Pattani、Yalad）的高僧，多大‬出自门下。瓦考奥的鼎盛代时‬，从第九主代‬持阿通赞‬陶（AJ ThonTao）开始，这震位‬古烁今的法大术‬宗师，必以‬达、符管、灭魔刀闻，名‬他的弟子个也‬个都是大：佬‬阿赞迪（AJ Dee）、阿赞南（AJ Nam）、阿班赞‬。你没说听‬过阿赞迪？他的弟子肯你‬定知，道‬做空仲切‬坤平的龙婆空和赞阿‬仲。而最终接过陶通‬衣钵的是还‬阿赞班阿，‬赞迪去了Wat Don Salang，使其为成‬泰南又一名。寺‬阿赞班将瓦奥考‬推向了盛极‬，门下子弟‬有金和口‬尚波谭该、铁皮神探阿坤赞‬潘、与坤潘匹敌的盗侠‬龙婆恩、龙婆MOON，瓦考奥法第术‬一寺功。‬效:挡小人 化解流不年‬利 化太岁 招财 避险

龙婆斌（龙婆屏）佛历246x年经灰崇迪

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龙婆斌（龙婆屏）佛历246x年经灰崇迪 流行模龙婆斌师承阿赞多派系。是五大制造崇迪佛最好的师傅之一。是鬼妻娜娜头盖骨最后的看守者——龙婆Pring。龙婆Pring大师，2413年出生，是当时那个时期全国闻名的圣僧！龙婆Pring师承龙婆必澜，龙婆必澜为九大圣僧之首亚赞多的高徒，龙婆Pring也就是亚赞多派系第三代传人！师傅制作加持的路翁入选泰国五大路翁，崇迪佛也是全泰五大崇迪之一！其他四位为亚赞多、龙婆必澜、周冠神烫与龙婆普！而崇迪能排进全泰五大，可见师傅的地位崇高。龙婆Pring加持的崇迪，位列全泰五大崇迪之一龙婆Pring大师在二战时期名闻全国，传奇故事很多！但是最有名的要数当年五世皇之子古玛拉村彭因不相信师傅的法力高强而与师傅斗法，斗败后古玛拉蓬拜龙婆Pring为师修行佛法。最后，古玛拉村彭还将亚赞多圆寂时交与五世皇的鬼妻娜娜的头盖骨转交与龙婆Pring手上，因为他相信在当时只有师傅才有能力降服住娜娜 然而娜娜也是当今许多善男信女去拜的 娜娜在大家心目中就无比灵验 无比厉害 可想而知 龙婆pring师傅有多厉害

龙婆爹2500年第一期大模药师佛

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龙婆爹2500年第一期大模药师佛 最近才得知龙婆爹的药师佛不但消业障，越来越顺，还狠招财，药师佛手中拖着的就是可以召唤钱财，好运的法器。懂龙婆爹的都会佩戴师傅的药师佛，这一期药师佛价格昂贵，因为全部混入大量黄金，玫瑰金，银子等等9种材质（九宝铜），而且督造数量少。龙婆炎长期佩戴这一期药师佛，后来还曾经复刻过一期。有人曾经拿此尊药师佛劈开彩虹（很出名的法门，可惜已失传）。这一期药师佛一直是龙婆爹爱好者以及药师佛爱好者的大爱，价格真的蛮贵的，在泰国很多高官政府官员或者做生意的大老板喜欢佩戴药师佛，可以帮助自己消业障消官非是非等等，从而达到转运，无阻碍，无小人，生活越来越顺利的状态

龙婆贵佛历2515伏魔崇迪

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龙婆贵 伏魔崇迪 佛历2515。材料：寺庙香灰 庙土 经粉 花粉。龙婆贵大师佛历2515年督制加持的崇迪佛牌，能使事业有成，生意兴隆，并且能提升自身人缘运势，得贵人相助） 崇迪佛属于全能功效佛牌，祝事业，招财，转运，避官非，招人缘；背面西瓦里的招财招人缘，助事业旺生意的效果，会助佩戴者遇事可以更加顺利从而达到事半功倍的助力力量

泰国高僧龙婆遮早期佛历2530-32早期挡降贝

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9龙婆碰后期的挡降贝，纯银贵金属双挂。泰国高僧龙婆遮早期佛历2530-32早期挡降贝（挡劫难圣物） 挡降贝材料是天然贝壳， 注入加持过的水银、师傅手刻符管、然后用经线大漆封口！ 龙婆遮师傅说运势不好，或有“东西”阻挡我们前进火影响工作，水银会冲破这些，让我们顺利顺心，并且，挡降贝对安稳情绪有很好的功效，如果家里有煞气，只要把挡降贝放在屋子，直到两个星期后，就能化解煞气。师傅说挡降贝寓意是，人所发生的事情都是我们的业障，而水银为我们洗业障，贝壳上有一条直接，两边的一点代表我们的命运和经历，法贝上的这条直线会带领我们冲破难关，让我们顺顺利利，而佩戴此圣物，可以转运，增人缘，辟邪及避险挡灾难！龙婆遮高僧生于佛历2468年的5月14日，是家中兄弟姐妹中的老五。龙婆遮自己招牌的挡降贝基本上都是泰国佛牌中极具收藏价值的佳品，龙婆遮师傅僧侣生涯中制作的佛牌圣物种类不是很多，比如挡降贝、符通、坤平、必打、哈努曼、自身像等，其中挡降贝是龙婆遮加持最多的圣物，一直以来都在不断的加持着，现存世的数量较多，可以说龙婆遮是目前泰国历史上所有师傅里面单独加持挡降贝最多的师傅了，师傅亲制的挡降贝在抵挡一切邪术、降头术、以及挡灾避险方面非常见效，也因此成为全泰挡 降贝第一名师。只可惜挡降贝属于一次性圣物，一旦被人用黑法术攻击，便在抵挡邪术的同时失去的效力，这也是龙婆遮不停制作此类圣物的原因吧。除了挡降贝龙婆遮的符通也算是不错的，其它的那些圣物做的就很少很少了。

阿赞刁佛历2547一期纯银龙牙

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阿赞刁2547一期纯银龙牙 手画符 象神，泰国人称为龙婆丢，也是在世高僧中四面神佛牌的顶级制作名师，大有超越龙婆禅南之势，他的传承和介绍 百度很多就不说了，不过这位师傅出的四面神牌不多，市场能见度也不算低。泰国藏家和我说此批牌一样有龙耐参与加持。象神-代表财富、智慧、健康 ，在印度神话中,象神(Ganesha)代表的是成功之神也是代表破除障碍跟邪灵恶魔之神,他也是代表:智慧、健康、财富之神,只要向象神许愿，各路的神佛都会过来帮忙成愿！

龙婆see佛历2519年四面神

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全泰排名第二做四面神的师傅龙婆see wat sakea 佛历2519年（距今45年）
龙婆see出生于2438年，20岁时就在名僧 Lp Kram Wat Phraya 的门下出家， 他与阿赞兴派湾是莫逆之交，虽然阿赞兴比龙婆see大10岁，但阿赞兴很尊敬龙婆see，阿赞兴的每一场法会都一定会邀请龙婆see一起参加，而龙婆see也一定赶来共襄盛举。

在他的介紹下，当时已经小有名气的阿赞兴也拜入Lp Kram的门下出家，一起学习 Lp Kram 的法术绝学，同时阿赞兴也将自己所擅长的四面梵天术法，传授給龙婆see与龙婆DOO，与其说龙婆see是阿赞兴的徒弟，不如说二人互相传授法术。

当阿赞兴加持四面梵天佛牌时，龙婆see是阿赞兴唯一一位邀请共同加持的出家法师，所以许多阿赞兴的四面梵天牌上的符字，就是由龙婆see所书写，龙婆see年轻的符字工整，而老年時因为视力的急剧衰退则显得非常潦草。

晚年龙婆see经常住在船屋中，他仙逝于2526/02/03

龙婆本佛历2538年象神

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龙婆本佛历2538年，亲手雕刻、亲自加持的象神

非‬常稀有 ，象神不是仅‬一种吉祥的象征， ‬也有积财聚‬富 ，智 慧‬，权利 ，健康， ‬助生意 ，事助‬业等的功 效‬，泰国当很地‬多饰品中都有象神踪的‬影 ，保佑家全‬安康 ，小子孩‬健康成长， ‬学业步进‬ ，象是神‬智慧 力，‬量 艺，‬术之神 是，‬在你无的助‬情况下给你无正限‬能量 在，‬你犹豫困的惑‬时候导引‬你明智断决‬ 。