兰纳燕通，100年以上历史，古老银制。提到燕通，很多人都觉的造像比较难以接受， 在泰国兰纳王朝时期就有燕通的出现， 早期的燕通外观非常的含蓄， 为两人相拥之相，佩戴即可主要功效：正姻缘、正桃花和解决关于正姻缘桃花的任何问题，单身者佩戴会招来优质姻缘感情，另有增人缘、魅力、口才等功效。所以在招揽贵人运和吸引优质客户源也有奇效。燕通的人缘法门，并非现在所谓单纯的异性缘。 因为不管同性异性之间，能够相处下去，第一面的好感非常重要，你的气场是否能吸引别人也是决定你人缘好坏的关键，所以早期燕通的造像也是告诉大家，能有人喜欢与你相处，与你真情的拥抱，发自内心帮助你，就是好人缘，好人缘就会带来财富，带来好运。当然这好人缘里也包含异性缘与桃花。 兰纳王朝时期保留着最古老纯正的燕通加持法术，兰纳燕通可以说是众多行家都非常认可的人缘圣物， 因为兰纳燕通灵验度极高，并且市面极为稀少。
全泰五大古必打 龙婆他 瓦帕宁黛 单面必打 龙婆Ta是泰国顶级法术高僧，他是全泰第一拉胡王龙婆Noi，以及鬼王龙婆Cheam (古曼童之父龙婆爹的师傅)的授业恩师，佛统府最牛逼的顶级高僧。龙婆Ta 瓦帕宁碟，2400年代全泰超强10大法术高僧之一，师傅挡灾避险、招财事业和人缘法门冠绝全泰，全皇室都年年诚心跪地祈求大师的祝福！和同时代的龙婆严瓦囊，僧王山卡拉培等圣僧都是好朋友，经常交流法术。泰国高僧：龙婆taWat.Pa niang dek 瓦帕娘戴寺龙婆他是泰国很有名的高僧，佛历2430～2460年是他的鼎盛时期。师傅严守戒律值得信仰，当时师傅就被推选为佛统府地区僧长，再加上他果断和严厉的行事作风，让恶霸和流氓都闻风丧胆。于是他得到了一个外号，叫“龙婆舍” （舍=บ้าน=中文意思是老虎）。也有人称他为“龙婆伽边玉吨”，因为他施法时，很喜欢拿着一条魔鬼鱼鱼尾来施法。龙婆他大师当年担任“那空猜是”县的僧长老，及后更被五世皇钦点为“北方的守护佛塔使者”，因为在五世皇时期已建成的佛塔（Phra Pathom Chedi）佛统大佛塔，五世皇封了四位大师作为大佛塔的四个方位（东南西北）的守护尊者，背面的守护尊者就是龙婆他。另外，当年的僧皇圆寂后，五世皇亦要求龙婆他为其法会作主持法会。可见他在五世皇心目中的地位甚高。龙婆他，屈拍靓迪，是叻丕府波他榄县班廊素人士，出生于佛历2366年，拉玛朝代三世皇时期。他6岁的时候，曾到屈波它榄学习，13岁时，在该寺正式称为沙弥，等修行满期后，才在屈班康受比丘戒。（当年屈班康是一件很有名的举行佛法、冥想和禅定圣地）龙婆他在20岁的时候正是称为僧人之后，认真学习巴利文及各种符咒直到完全通晓，以及他专心修炼佛法，掌握了很多知识和法门。直到修行圆满后，便告别了他的师傅，开始四处修苦行。就这样，他在外修了几十年的苦行，直到佛历2417年，51岁的他来到了佛统府的屈拍靓迪附近的镇（现在的曼科镇），那是一个离城市遥远的郊区，他觉得这块废弃的庙宇是很适合用来修心养性、修行佛法的好地方，于是他在这里住了下来，师傅整理好藤架准备夜宿此地。当晚他禅定时感应到这里曾经是非常繁荣的地方，于是四周观察发现一个刻有高棉文字的大钟内容非常神秘，但是猜测大概内容也不难。他理解了当中的意思，是拥有这大钟的主人曾向天祈祷将要把大钟托付给有功德且心灵美好纯洁的人，只有这样的人才能看到蕴藏在大钟里的财富。于是，大师知道大钟主人的精神旨意，便使用大钟里的这笔财富修建寺庙。龙婆他在那段时期声名远扬，得到广大民众的承认和信仰。当年五世皇知道了龙婆他的事迹德望后，便经常恩赐师傅入朝觐见，很受五世皇的宠信。龙婆他是其中一位深受国王宠爱的高僧，所以在很多皇家典礼或活动，五世皇都一定要请他出席。在拉玛五世皇朝时期，五世皇下令重新整修佛统大佛塔（Phra Pathom Chedi）及任命四大尊者来保护大佛塔内的佛陀舍利。龙婆他师傅督造加持开光的圣物不多，主要有佛祖、小立尊必打、符管。关于师傅寺庙瓦帕娘黛寺的由来瓦帕娘黛寺位于佛统府,至今在庙中都供奉着师傅的造像。其实关于“帕娘黛”这个名字很多人都觉得很有意思,而它的由来也有一个小插曲。上面提到了,瓦帕娘黛寺在龙婆 To 师傅刚去的时候还是一间无名小庙。师傅到来后每年都会在寺庙周边举办一些庙会活动,(泰国的庙会和我国的春节庙会差不多,只是规模没有那么大罢了,频次也不局限于春节等重要节日)。其中有一年庙会上燃放了不少礼花,而后村民把没有放完的烟花炮竹就放在了寺中的内舍中。一日师傅坐在内舍中和信众谈天时,手不经意的放在了这些烟花上,但不知为何,烟花发生了爆燃。当屋中信众回过神来后发现龙婆 Ta 依然盘坐在上,放在烟花上的手没有一丝受伤的痕迹。很快这件事情就不胫而走,更有很多村民四处宣传此事。其实村民们四处宣扬师傅神迹的初衷不光是对师傅的敬仰,还因为当地黑社会猖獗,经常四处作奸犯科,村民们苦不堪言。村民们如此宣传也有震慑坏人的目的。告知那些黑势力这里有一位刀枪不入的圣僧。而从那以后,寺庙正式命名为瓦帕娘黛寺。因为在过去的泰语中“帕娘”是烟花的意思,(今天烟花一般用“wapa”这个词,“帕娘”一词已不再使用。)而“un黛”在泰语中是碎裂、破碎的意思。瓦帕娘黛寺直译翻译就是“烟花炸裂”。从那时起,瓦帕娘黛寺作为庙名沿用至今。龙婆他佛历2462年圆寂，享年96岁，僧纳76年。龙婆他有很多徒弟，以下几位是比较出名的徒弟：龙婆noi （全泰第一拉胡）龙婆爹 屈三岩龙婆订 屈通矿龙婆翁 屈通拍古龙婆天 屈芒春等
龙婆坤，2536年，宝葫芦观世音菩萨！立体（注意了是立体，不是平面的啊）！本世纪泰国最顶级大师，财神爷，阿罗汉级别僧人龙婆坤大师，2536年瓦班莱法会加持南传宝葫芦观音！在泰国极受华人追捧！这立体法相我找遍整个泰国我也仅仅找到这几尊！不要说什么泰国佛牌会不会和观音冲突了。这块佛牌就是最好的证明。并且泰国很多寺庙也都有供奉观音，国内也有一些寺庙供奉四面佛，是一样的，根本没有任何冲突！观音菩萨保佑我们成愿的，招贵人，还可以求子！一定不要错过
全泰顶尖拉胡天神——龙婆斌(wat srisathong)第六任主持——全泰第一拉胡王龙婆noi的亲传弟子，含权威萨马空鉴定卡，龙婆noi大部分拉胡都是交给龙婆斌手刻符的，再由龙婆noi念经的阿赞斌的珍贵单眼椰拉祜和龙婆Noi加持一样必须是有天狗食月时加持，而这种天然奇观更是可遇不可求，据当场信众每个都说相当的灵验。整个拉祜在雕刻时都会不停的念经，以增强其灵力,师傅会不断加持至力量完满后才让信徒们恭请.佩带拉祜天神可以辟邪，转运，招财，食小人及冲走一切的不好的东西，如果有事要求，他也会帮忙我们。人们常说单眼椰壳,其实是非常不容易寻获的，因为每3-5千粒椰子当中，可能就那么1粒，确实非常罕见。所以如果我们能有幸得到是多么不容易的事，要是再加上师傅的加持，那么其辟邪的功力将无法形容。龙婆noi的拉祜高达百万泰铢,其近身弟子龙婆斌亲做的拉祜天神是一个非常好的选择。属于一线拉胡行列！是你的不二之选,功效：扭转乾坤，永无绝境，超强转运，去霉运，吃小人，化太岁，招财避险之功效！俗语讲，花无百日红，人无千日好，人生即无常，一定要无雨绸缪，防患于未然！常备拉胡，让你人生永无低谷！
全泰顶级冠兰 龙婆通属 瓦达闹龙 佛历2470-2494年 虎皮路温，伟大的龙婆通属（瓦达闹龙佛寺）出生于佛历2420年5月19日，父母为他取名suk意味着“幸福”，家中共有6个兄弟姐妹。龙婆9岁时在家长附近的一座寺庙报名学习，可当时年少的龙婆兴趣在泰拳和地方戏剧方面，龙婆15岁时经常与朋友一起参加戏剧和音乐剧的表演，随着时间的推移，龙婆渐渐对枯燥无味的生活失去热情，开始接触一些地痞流氓，龙婆为人仗义且有泰拳功底能打，不久便成为当地黑社会重要成员，且身背诸多刑事案件。有一次龙婆犯下了一个重大的刑事案件，逃到了一片森林中，那段时间对龙婆来说是非常关键的，他在那段时间里反思了自己的过错，并决心悔改萌生皈依佛门的念头，于是他在32岁这一年发誓要痛改前非，这一年是决定他今后行动和命运的一年。2452年7月12日，龙婆正式成为一名僧人，当时他出家的佛寺为Wat Pramoht，在后来的几年间龙婆游历于各个佛寺进行学习，一天他游历到瓦达闹龙佛寺，当时佛寺已经将近荒废，而这座寺庙也正在招聘住持，以求重新建造寺庙和管理寺庙，龙婆看到这里一片凄惨不由心生怜悯，再加上当时瓦达闹龙佛寺的第一代住持龙婆添的极力挽留，龙婆便下定决心重新修建佛寺担任住持管理寺庙，当然如今的瓦达闹龙佛寺已经成为府内外闻名的大型佛寺，伟大的前泰王普密蓬就曾在这座寺庙出家，戒师就是龙婆通蜀。龙婆通蜀为人谦逊善谈且幽默，他除了是一名受人尊敬的高僧外，还是一名医生，传统的炼金术也有很高的造诣，当然最重要的还是他所擅长的saiyasat法术，在泰国佛牌界，人们认为如果你拥有一枚龙婆通蜀的圣物，特别是符管，麦推，自身，路翁，那么你能避开一切致命危险。龙婆通蜀被邀请参加2486瓦素塔成功佛法会以及2500世纪大法会，相信了解佛牌的人都会知道这两次法会在泰佛中的重要性，2500法会归来后不久龙婆通蜀便病逝了，终年80岁整。
龙婆卡贤2531第一期坤平，也是师父唯一一款坤平，制作非常少，仅800尊，但是因为材质原因，能保存那么美的非常少，这款坤平也是本人非常喜欢的一款师父的牌，功效全面
活财神龙婆坤 2537年 自身法相 locket 贡金不高 喜欢坤爷的不容错过
功效：避灾挡险，提升各方运势，究极招财，全功效助力，龙婆坤师傅开光加持的牌素有挡险、究极招正财，事业财，人缘财，招财、保命、保平安。龙婆坤师傅加持的佛牌在招财保命方面功效助力十分显著，神迹不断。龙婆坤 是泰国最有名的扑头和尚 在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头 就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福 大家都相信龙婆坤大师拥有非凡的法力。
龙婆乙（ 龙婆易）佛历2484年MieKaPa 必打 龙婆乙是泰国四大名师之一，佛历2483年-2486年时期，泰国有四大名师闻名于全泰， 这四位名师分别为： 龙婆甲，龙婆钟，龙婆空与龙婆乙。这四位名师加持的佛牌在泰国灵验度极高，在二战时期帮助了很多人化险为夷，避险挡灾，很多奔赴战场的士兵佩戴了四大名师加持的佛牌后都平安归来。龙婆乙师父出生于佛历2408年，圆寂于佛历2489年，龙婆乙早期和全泰第一虎牙高僧龙婆班共同修行过，佛历2483年-2486年间泰国著名盛大的法会都邀请师父参与加持。这尊MieKaPa 必打是龙婆易在佛历2484年制作加持的必打。 MieKaPa 是一种泰国南部独有的矿石，全泰周所第一高僧 龙婆boon的很多佛牌也都是用MieKaPa材质制作的，MieKaPa材质本身具有很大的能量，其材质本身具有辟邪，避险挡灾等多种功效。因为MieKaPa材质非常稀少，龙婆乙师父生前只用了MieKaPa 材质制作了两款佛牌，这两款佛牌分别为掩面佛与崇迪佛。
阿赞南 2511 底部三印 帕猜药师佛 非常殊胜，完美品相，这期拆瓦于佛历2511年在曼谷就已制作完成，第一场法会邀请了昭坤诺加持 ，第二、三场法会有龙普多以及许多当代著名的高僧加持开光之后到泰国东部﹐南部﹐西部﹐北部再次加，直到2512年开放供请。阿赞南是一位全泰响当当的顶级高僧，连泰国九世皇也是师傅的忠实信徒。阿赞南于佛历2434年8月，出身于法术第一寺Wat Khao Or附近的小村庄到了佛历2454年，满20岁是在父母的建议下，阿赞南出家为僧，学习各种法术和禅定法门。阿赞南在法术上天分很高，很快就能学会，并青出于蓝而胜于蓝。阿赞南出家后就开始督造一些塔固、符布等赠送给信众，而佛牌督造阿赞南可谓最顶级高僧。在佛历2495年，帮助铁皮神探阿赞坤潘督造了众多佛牌，如必达、Yor Kum Pom（大佛）、自身铜牌等。阿赞南的圣物以人缘、避险和招财方面为主，泰国很多政客、高官、外交官、生意人都是阿赞南的善信并佩戴和收藏师傅许多圣物。阿赞南与佛历2519年10月25日圆寂，享年85岁。功效：药师佛主清一切业障，除一切病苦，助健康，身体端正，智慧增长，身心安心，远离一切灾难，一切财富足乐皆有健康的身体才能创造和享受，在泰国绝大多数高官和富商都将药师佛作为佛牌首选。
『四面神佛首 有求必应』Wat Sakae
全泰公认四面神督造圣庙Wat Sakae 2548大法会督造 全泰第一四面神阿赞兴派湾法脉传承，龙婆see，龙婆doo合力加持，赢得善信“有求必应，成愿之最”美誉。本尊四面神法相沿用早期被战争毁的四面神供奉，同时加入印度教风格。每一面都如真身降临，佛堂典藏供奉之中的经典 。四面神有求必应，保平安、助学业、事业、财运、姻缘、名望，让一切心愿达成。正面祈求功名：官位、学业、事业等第二面祈求姻缘：婚姻、感情、人缘第三面祈求财富：正财、横财、财禄第四面祈求健康：治病、求子、平安、亲人健康、家内和谐
