冠咩布伦佛历2499年七龙佛

【冠咩布伦 罕见佛历2499年 】
黑肉经灰料七龙佛 出庙数量极少 最珍贵的黑肉一尊
传奇神尼,泰国当红一线佛牌牌商Boy Thaprachan极其喜爱和相信的大师。在泰国,生意人都很喜爱佩戴Metchi Boon Lean的佛牌,他们说Metchi Boon Lean的佛牌非常好,尤其是对其祈求成愿望、祈求得幸运、祈求得财富上!
七龙佛”又称为开运佛,是崇迪佛牌之中的一种。佛牌正面法相为佛祖(未为成佛陀前)禅修形象为主,身后神龙为其护法而组成。七龙佛”佛牌最主要的功效是助事业、招财、助人缘、顺利、挡险避灾、保平安 全能!

龙婆银佛历2512十方佛

龙婆银 2512 十方佛,大模红铜材质。广迎十方财,十方贵人,避险挡灾,“卡凯”(卖东西)方面口碑很好。[师傅] :龍婆銀大師生於佛歷2433年9月16日, 20歲出家為僧,直到2520年1月13日圓寂,享年87歲。泰語銀是錢或銀的意思, 師傅取名為銀主要是因為母親自從生下龍婆銀之後,無論做什麼行對都賺錢,讓家中環境變得富裕起來,所以取名為銀。(大師與另一招財神僧財佛-龍波銀屈班間同名)龍婆銀所制作的佛牌大多數都是以招財、人緣、擋險及避險為主,並於佛歷2500年代享有招財聖僧之美譽。師傅當時於佛統府聲名- -時無兩,每當大大小小的法會師傅亦必定被邀請。例如:阿贊沖2497法會、2500行走佛法會、 2506 屈吧刹法會、2509屈班冠碰法會。可見師傅地位非凡,就連近代有名的人緣聖僧龍婆沙懷、當今3大古曼之父屈排朗龍婆判年輕時也慕名拜龍婆銀為師。

龙婆娇瓦碰马来佛寺佛历2460符管

龙婆娇瓦碰马来佛寺,佛历2460(1917年左右)。是泰国公认最应该配戴的九大冠兰圣物之一。龙婆娇瓦碰马来佛寺于佛历2393年出生。师傅是瓦碰马来佛寺的第一任主持。龙婆娇在白兰叶上写上“Hua Jai Seua Sa Ming”经文,然后卷起来绑上绳子,加持后再熏黑。这碧萨蒙符管对权威,刀枪不入以及人缘很有帮助。龙婆娇于佛历2462年圆寂,享年69岁。X光照是为了证明这尊佛牌没有破裂和修补。

龙婆moon佛历2543年典藏级3印舍玛自身

龙婆moon,2543年典藏级3印舍玛自身
此期 “ 舍玛 ” 为龙婆moon十大自身之一 ,其功效为强力人缘 ,贵人运 ,招财与挡险避灾保出入平安等等方面 ,力量非常​全​面,​通常来说,​舍玛自身凝聚了高僧的​一切成就​与法力,因此功效全​面,成愿力及招财​功能尤​为突​出!

龙婆遮佛历2535年座山佛

龙婆遮 瓦岗邦娇 佛历2535年座山佛龙婆遮/龙婆Cher 周所 佛历2535wat klangbangkaew /วัดกลาบางแก้ว此尊顶级招财圣物为全泰最出名最顶尖的choklap(中彩票,巨富)法门。谁一旦拥有了,就真是千金难换。信众们相信,这一生只要有了座山佛的护佑就够了!谁拥有了座山佛的护佑,自然平安吉祥,不会有意外灾祸;如果懂得自强进取,座山佛中所藏的巴拉米功德会助人更进一步!是很多名门贵族所佩带之圣物,部份大老板也是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。第一期是当时2470由著名主持(即龙婆遮的师公所制作),至今已非一般价钱可以供请得到。第二期由龙婆遮于2535年制作及其后请来僧王及近百位高僧一同开光,加持长达数个月。很多信众佩带后在工作方面顺利,财运也开始亨通起来,很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。口碑也越来越好,价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱,有靠山,得到贵人扶持,上司提拔,下属服从。超级贵人缘和拥有金山。2535年为建佛理博物馆筹集资金,由政府高官周郎特和周帕潘玉空作为俗家(未剃度的弟子)邀约发起第二次座山佛制作法会。由瓦岗邦胶龙婆遮大师负责法会一切事务,严格按照龙婆boon当年一期座山的程序进行。佛牌材料之中:主要为:109财富经文,印有善加财经文的金银符片,命运巴拉米十六大阿罗汉经文金银符片,以及三世(天地人)经文符片等等,混合龙婆boon留在寺庙中的帕拆瓦药师佛,金银铜符管等等圣物。除此之外,此期座山也加入当时其他佛寺顶尖师傅的圣物。包括龙婆卡贤 、龙婆坤的经文符片,400年以上的素攀佛,瓦素塔和瓦赞等等寺庙的佛像,2535年4月14日正式加持铸造。此期佛牌完全按照龙婆boon一期座山佛制作之流程,牌后面是龙婆boon的招财心咒:阿拉航,帕卡瓦,呐差斯。制作数量:纯金督造700个,纯银6685个,九宝铜7230,红铜9000个。很多信众佩带后在工作方面顺利,财运也开始亨通起来,平民佩带后也都有多余钱做点生意或成为了大老板。座山佛的含义就是有靠山,得贵人扶持。提升佩戴者的贵人缘和财源。龙婆遮大师生于佛历2468,佛历2552年12月29号上午11点多圆寂,进代挡降贝第一名师。龙婆遮大师是龙婆boon的徒孙,龙婆Pum的徒弟。

龙婆多众多大师佛历2523年三面药师佛

三面药师佛,2523年,众多、龙婆乌达玛、龙婆肃、龙婆晴、龙婆通宇等师父共同加持。造型别致,每一面法相都不相同,内有响铃。不​可错过。药师‎佛保佑身‎体‎健​康‎,去​病痛,化解业‎障​,由于​师傅‎的法门​,可以帮‎助财运​,提升​运‎势​的‎功效‎。

吴锦溪仙佛历2561年

吴锦溪仙 2561年 【功效】全能、祝事业、招财、正财偏财横财、财源广进、助贵人缘、挡险避灾、保平安等吴锦溪仙 天官赐福自身吴锦溪有人称他白龙使(白龙王的恩师 早在港台喜欢的白龙王之前早已名噪泰国 所不同的是大师被高官富商等追捧 法事推算命理运程 转运等) 也就是我们熟知的天官赐福 东南亚首富、泰国正大集团董事长谢国民先生师父 被泰国华人认为是整个东南亚最为灵验的命理推算 法事 开悟大师 无数人炒股票 房产 投资都是靠了大师的只字片语而发家 家财万贯 谢国民早在70年代就拜师 之后每次决策 无论是人事用免还是买地投资 进入新的领域 开办新业务都事事遵从白龙使(天官赐福)最著名的一次是正大集团曼谷总公司地址选好后 施工工地连续坠楼两人 谢国民邀请白龙使做法事 之后大厦盖成一切顺利 来年收购了泰国商业银行。吴锦溪师傅祖籍是潮州,他在泰国狠有名,他在泰国帮助了cp公司做法,成为了泰国第一大企业。师傅比较厉害的一个符咒就是天官赐福,这块牌的背面就是这个符咒,在泰国很多人家里或者家门口都有贴这个福布。 天官赐福的含义:天官:道教奉天、地、水三神,亦叫三官,天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。它能指引前方的路向 它能带你穿越旧时的唏嘘 千百年来一直人们向往的“指命改运”人都希望自己好一点 好一点的时候能保持下去 人的愿望千奇百怪 大致都是如此 《白龙使 天官赐福 吴锦溪仙》

泰北高僧古巴端占开光第一期兔子

兔子Thai yai族和缅甸法门圣物Pharoeng 兔子,“神兔”在缅甸法本记载中有写到关于此法门的记载,高棉法本中同样有记载。法相是由古巴端占一笔一笔雕刻出来,材质为灵木,总共开光108尊,尾部有填塞红药和一些经粉。佩戴者无需供奉也百无禁忌,可助佩戴者家庭美满幸福、一直拥有好的运气、容易达成买卖、拥有较多的追求者、乘坐和驾驶车辆可保护防止受到鬼魂袭击防止发生灾难。已婚和有情侣的人士佩戴可帮助感情如胶似漆,单身者佩戴会招来大量追求者,且小人坏人都不会对佩戴“神兔”的人造成任何伤害。法相不是很精美,但绝对是实力派圣物。

瓦​拉康的朗考(หลังฆ้อน)​金属崇迪

瓦​拉康的朗考(หลังฆ้อน)​金属崇迪,五大纯金,五大​铸造工艺,五​大铅质铸造模具,大​概是这个意思。反正​是很不错的。瓦拉康2460年金属小崇迪“郎考”(หลังฆ้อน)。大​概在245x年的​时候,人们对亚赞多的崇迪佛​以及佛法的认​识达到空前,在这种热潮的推动下瓦拉​康寺奠定了地位,也成​为曼谷寺庙​的中心!所以​在2460年,由当时瓦拉康寺主​持龙婆扎​兰的推动​下举行了盛大法​会,并召​集曼谷​及周边的圣僧前来参加!​比如全​泰神​通第一瓦邦​空玛康套​寺的龙普蜀、瓦刚邦娇寺佛统府第一​圣僧龙普boon、瓦素泰寺药师佛达人​山卡拉培、亚赞多法脉传承者,五​大崇迪以及五大路翁的龙​婆Pring、瓦孔卡拉寺五大自身的​龙婆吹、瓦纳波寺龙婆初、瓦​代寺​龙婆​边……参与的​僧人级别以及法会规模在当年都是空​前的!瓦拉康寺2460年金​属小崇​迪的​制作​数量​很大!因为那​个时期制作工艺相对落后,故庞大​的制作数量就需要​很多模具的支持,所以​所出来的模儿​也特别多。因人们对不同模​的喜爱程度不​同,所​以模与模​之间也有了所谓流​行模、贵模等之分,价格之间​的差​异较大!​除此之外,材​质上大都为铜材质,也有一些限量的稀有材​质!稀有材质有贴金版、银版以​及粉金版!贴​金版是由龙婆​扎兰师傅赠予​身边信众以​及参加法会各寺庙代表的特殊​礼物,而银版​与粉金​版则是此批​佛牌中的限量版,到​今天来说留世量很少,十分​珍贵!尤其是粉​金材质,​据说制作数量是最稀少的!2460年金属小崇迪在泰国​十分有名,到今​天为止都是​历史上最受推崇的金属崇迪!“帕亚大图鉴”里面就收录了​这一期2460瓦拉康小崇迪,更是由于会长​帕亚的收录,让这一期崇​迪更受欢迎了。

龙婆奥巴洗佛历2495自身

龙婆奥巴洗2495自身,一期logo形黑白照片自身。背面有龙婆奥巴洗亲自咀嚼过的米粒,以及奥巴洗师傅加持过的蜡烛和他的指纹。龙婆奥巴洗被誉为近代法术神僧。“一粒米”的功德也是在古佛经里深刻记载的故事,佛陀曾用一粒米镇住了印度恒河的水灾。