【现在极其难找 阿赞并 2541 虎啸坤平】人缘油 塔固 特别版 (khoonpan payuk kumram)介绍payuk kumram即是虎啸该期坤平取名虎啸是因为当时在最后一次的完满加持进行的时候,晴天里突然响起巨响雷鸣累计三次,有如虎啸威震,故顺应天意取名虎啸。该期圣物正面模具由苏林府坤平名师,阿赞并提供使用,师傅也提供了当时刚刚完成的59灵派粉加入材料之中。参与该期坤平开光的师傅有:1、龙婆塔玛兰习(lp thummarung sri)2、阿赞并3、龙婆圣雅4、龙婆撒空5、龙婆yong(wat sripracha)6、龙婆nark(wat nong pa wa)7、龙婆dum(wat khao pu tong) 于2541开始督造,间断九次地加持一年,于2542结缘。总数督造984尊符文版、224尊特别虎皮版。符文版与虎皮版的区别在于是否含有完整一张虎皮。符文版背面有手写符文、经书碎屑、使用老虎身上材料混合59灵派粉、人缘湾油、湾粉提炼出的膏状固体(部分牌的膏体会被均匀涂抹在背面,部分牌的膏体没有抹开)。牌身主体为金属。该牌在多年期间因数量版本过少,即使有心收集的藏家也没有巨大的藏货数量来操控市场价格,因此价格一直以来并不高,亦很少人将牌拿出结缘,所以目前价格算来看算非常便宜。从去年起,因阿赞并59灵坤平市场热度飙升,开始有人想起这尊被“冷落”的同模制作,加持师傅阵容不错的虎啸坤平,于是陆续开始在市场上有人流通。
作者归档:佛牌
龙婆多大师佛历2522帕猜
大九神僧龙婆多 2522 帕猜 【小型药师佛】部底三印 这药尊师佛的督由造龙婆多自亲点蜡熔炼,龙自亲多婆加持,这药尊师佛的督筹了为是造集修建 wat dun nun 的寺佛善款而督造,师傅极用为心的加持,口碑非常药的好师佛,国内的多婆龙对必达比知悉熟较,但在泰龙国婆多加持佛师药的法相,从佩戴验灵碑口度来讲收多让也藏加津津众信乐道,傅师此因也的药师佛格价水涨船高,佩收戴藏之佳品
龙婆爹大师佛历2517一期九宝铜善迦财
龙婆爹 2517 一期九宝铜善迦财。龙婆爹师父以招财法门闻名于泰国,而师父的招财圣物中最有名也最常见的莫过于其自身法相牌、古曼童与招财女神。然而师父亦有加持制作其他种类的招财圣物,其中最珍贵也最有名的莫过于「善迦财(山卡寨)」。师父的善迦财制作数量非常稀少,其中分成两种:一种为较大的粉质供奉型, 另一种为小金属配戴型。这次介绍的即是小金属配戴型, 为师父于佛历2517开光加持制作,并将之命名为「以佛为师」, 期望并祝福信众能往正道而行,自然能受到佛与善迦财的护佑,从而衣食无缺,平安喜乐。此面善加财为九宝铜材质,加持当时还融入了不少老金属神像,以加强其力量, 此为师父唯一一期小金属善加财配戴型, 现已极其难寻。
帕阿赞猜师傅
帕阿赞猜师傅今年六十三岁,是个森林派僧人三十岁之前各处学法,三十岁已经修到有自己经咒与符印,并开始建其第一间庙。并且每年都进入庙后的大山里禅定修行三个月最少,不见外人。其庙里也有个小石室,供其闭关用,短期闭关修习一个月不见外人。石室2米见方。
僧階: 佛历2559年,在本已经是召坤僧衔的他受皇室册封再升一级,目前僧阶已经在召坤之上。 同时师傅也获皇室赐封姓氏。其庙也获皇室赐名。认可为皇家寺庙。 这种赐封不是一般僧人能有,除非是个受到各方面认可的僧人。形象点就是召坤级的僧人看到他还是得先行礼。因为师傅获赐的是皇家级赐封。
阿赞坤潘佛历2530 第一期
2530 第一期阿赞坤盘普塔洗兴(Phra Putha Sihin) 贵摸, 非常非常完美,而且100%原装品相。 一般常见流通市场都是有破裂,因为这期料质比较碎,如此比赛级品相非常稀有。料色也非常美,精品。
周冠史佛历2490鬼王
周冠史 首期2490 鬼王 两模Than pathip 和 thankaipla全数限量250尊 此尊是pim than kai pla 限量不上100尊 Wat Suthat,佛历2490年最有名的「鬼王Thao Vetsuwan(它卫素汪)」。Wat Suthat的这期「它卫素汪」除了是全泰首创加持成佩戴式佛牌给信众配戴外,其效力亦是全泰第一!这面佛牌由当年Wat Suthat的住持「昭坤史」(香港称为「周冠史」)所督造。师父为前僧皇与Wat Suthat的前住持「崇笛山卡啦陪」的大弟子。崇笛山卡啦陪于佛历2487年圆寂后,即由「昭坤史」师父接任住持。除了药师佛之外,「鬼王它卫素汪」更是师父最为擅长的!师父的鬼王为全泰第一,不仅加持力好,更有一股让人稳定的力量在,因此师父的鬼王是一面既光明又非常强劲刚猛的好牌!当年开光加持时由皇室提供了许多古老金属神像镕铸,除了昭坤史大师之外,并邀请了以下16位大师参与加持:1. 龙普多 (瓦比卢清比寺)(近代必打王)2. 崇笛帕不打哥沙赞 (瓦夹沙你寺)(圣僧周冠罗之恩师)3. 龙普契 (瓦沙盼送寺)(古老必打王龙普严的徒弟)4. 龙普那 (瓦拉近寺)5. 龙婆银 (招财神僧) (瓦冬亚宏寺)6. 龙婆欧帕席 (屈班模寺) (有名转运圣僧)7. 龙婆钟 (瓦那打落寺) (大城府第一高僧)8. 龙婆切 (瓦沙地寺) (招财神僧)9. 龙婆公 (瓦班加碰寺)10.龙婆易 (瓦沙打喜寺) (全泰巴拉第一名师)11.龙波倩 (瓦打公寺) (古曼之父龙婆爹恩师)12.龙普不 (瓦建娇寺) (坤平名师)13.龙婆念 (瓦阿暖寺) (郑皇庙)14.龙婆丁 (瓦班胡寺) (全泰哈路曼第一名师)15.龙婆登 (瓦郎波寺) (全泰法刀及醒第一名师)16.龙婆彭 (瓦岗芒轿寺) (全泰贝壳头五大之第一名师,龙婆遮的恩师)
龙婆瑞佛历2558伦随心而富
龙婆瑞 2558 伦随心而富,纯银三色龙牙舍玛自身,品相超美,今年疫情想招财选择龙婆瑞师傅自身绝对是上佳之选
龍婆爹與其恩師龍婆dang大師共同加持坤平坐古曼
泰國近代高僧 龍婆爹與其恩師龍婆定(Dang)大師 共同加持 坤平坐古曼(無印版本) Wat Samngam+Wat Tung Kok 此面坤平為背後「無印」版本,原來爹師父當年製作了此批坤平後,將坤平一半贈送與了其恩師之一的「龍婆Dang」大師,而剩下來的另一半為了有所區別於是蓋上了印記。因此無印版本的坤平還多了,素潘武里府一代聖僧「龍婆Dang」大師的加持!同時也形成了一個有趣的現象,將此坤平拿到佛統府時,人們會告訴你這是爹師父的坤平;而再拿到素潘武里府時,人們會說這是龍婆Dang大師的作品!材料:1.諸多小朋友骨灰2.七處墳土3.七處旺地土4.七處蟻穴土5.七處蟹洞土6.七處良田土7.七處碼頭泥土8.七處寺廟土9.七處山洞土10.七處河流土11.多種人緣花材12.師父親做的巴利經文筆灰聖粉……等材料從上述的材料可以知道,師父使用了許多,其常用且經典的聖料進行製作。同時此期坤平最特別的地方,還在於師父根據不同的土質成分製作,並在佛牌經過窯燒後,一一都呈現出各地土質的風格與特色!此外,爹師父使用了製作古曼童的一部份方法,來加持此期坤平,因此使得該坤平更擁有常好的「人緣效果」,同時也因為人緣好,所以帶動了人緣財利的「招財效果」。
龙婆多大师银兰掩面佛
龙婆多 银兰 龙婆多师傅被誉为近代对招财法门中有名代表者,当年信眾在泰国越十万人,连泰国皇室都十分尊敬他,泰国大街小巷内不难见到他们的留念合照,而师傅加持的必打佛牌,更是闻名全东南亚,是每位佛牌收藏家梦幻逸品。师傅所督造拍必打佛牌, 在新加坡、台湾、香港、马来西亚,任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指,而必打神奇事积包括:每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉、有人曾在2万尺高空跳降落 伞时,因降落伞发生故障而未能打 开,本以为难逃一劫,怎知落地时只发现双脚骨折,身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制–---必打珍宝,亦有人 试过向佛牌开枪,子弹没法射出,亦有很多人佩带后大富大贵,生活 无忧,得到很好运气及人缘运…等等 据称,龙普多必打拥有人会在事业、生活各方面得到成功,财运如留水般不绝。 上图为龙婆多大师于佛历2521所制造之必打,泰文为必打银兰(银兰代表一百万),相传制作必打银兰之前瓦巴鲁清比寺的香油钱并不是很多但自从寺庙督制必打银兰之后 佛寺收入急速上升到超过100万泰珠, 当时100万泰铢可是足够买下一整条街的房子, 所以有人认为这版必打是招致富贵的象征, 也有很多人拥有后身家财产暴涨。花粉版(音:碰给耸), 双符通, 督制量294尊花粉版(音:碰给耸), 单符通, 督制量4480尊经书灰版(音:碰必兰), 双符通, 督制量548尊经书灰版(音:碰必兰), 单符通, 督制量3091尊。
山卡拉培佛历2482小模药师佛牌帕猜
本尊全泰第一药师佛崇迪山卡拉培佛历2482小模药师佛牌帕猜,phim luk模 以佛历2562年来计算,距今已有80年的历史了。由三位瓦萨葛佛寺的高僧向当时的佛教集团申请制作,并最终定在瓦素泰佛寺内进行开光仪式,正式的开光时间是佛历2482年的1月23日,由僧王山卡拉培主导法式,多位高僧参与了这次盛大的法会,包括了山卡拉培最得意的几位弟子。佛牌根据药师佛的大小、脸型、手持的葫芦分为多个版模,本尊为这期的帕猜斜葫芦版,即小模手持葫芦显歪斜的一个版本,与同尺寸的几款药师佛一共只制作了约2000尊的数量,实际的存世数量因为战争和年久的原因想必会大打折扣了。根据山卡拉培的药师佛法门特点,这款药师佛可以调理心神、断除恶疾、保健康长寿、减少病痛、远离灾祸、护身挡险、扫清生活事业障碍、让人衣食无忧。是一款全泰国有身份地位的人都在追的一款顶级圣物(泰国对于药师佛的追求程度远远胜过国内)。同时,药师佛可以全家共享,体质弱的人可以先行佩戴三个月的时间,之后每年戴够三个月即可,平时都可以供奉为主,家中有人身体不适,拿起来佩戴即可,特别适合调理身体和术后恢复的情况。