本尊是泰国五大第一龙婆noi瓦斯萨通拉胡，龙婆Noi泰国佛教全泰拉胡第一的督造加持名师，佛统府著名僧侣，因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。龙婆Noi是最早研究拉胡法门的僧侣，他和古巴南塔是这个领域里面绝对的第一和第二，两位高僧的研究也有很多交集，不过龙婆Noi的拉胡更被泰国收藏界认可。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的，需要加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi法门特点是人缘和守护方面的，很多地方正好也跟拉胡相似，他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右，但是法力实效不朽不灭，至今仍然是全泰顶级佛牌圣物中的佳选，对于对治坏人小人和守护挡险方面都有极多的历史神迹。
阿赞并坤平特别版湾倒通金色肉质的2549年59灵坤平全泰国第一阴法宗师- 阿赞并，拜师法会版！阿赞并是70年代素林府降头师，素林府是泰国最多降头师隐居的地方。阿赞并擅长几乎失传的古老黑法”翁拍办”，有最古老的控灵术和黑巫术。以炼制宾灵、骨灰圣物、降头鬼、坤平等成闻名全泰，阿赞并于法术界斗法斗降，长年迄立不倒，因此被认为是东北三大降头师之首。 此块是阿赞并著名的，人缘油沁湾倒通版金色59灵坤平。收集了59人的骨灰，加入湾粉、碰派粉、各种经粉压模而成。由于师父长年隐居，深居简出，此59灵坤平足足加持了长达八年时间，现在是闻名全泰的59灵坤平。佩带者能够得到最好的人缘、财运、异性缘，不少知名收藏家认为阿赞并的坤平是泰国最好的坤平。
龙婆禅南 2546第3期 ，第三期四面神 从用料与加持力都可完全媲美天价的第一期 虽比亲民贡金的四面神相比还是略贵 但作为大师早期佛牌 还是性价比超高了 佩戴、收藏 都是绝佳 泰国当地家家户户都要供奉此神 街上随处可见 又称有求必应佛慈、悲、喜、舍 是四面神的真正含义 龙婆禅南所督造的四面神灵验事件不断 为当世所督造四面神数一数二的师傅 据闻师傅能与四面神通灵。
佛牌比赛是泰国传承几十年的佛牌领域的专业论武，鉴定程度、仔细程度，令人发指。一尊佛牌也是过五关斩六将，从真假，到内在有无修补，再到佛牌品相边角，又到五官是否清晰，经文是否完整。
任何时候出不了卡的佛牌，有争议的佛牌，佛牌内部是否有无修补，只要送到佛牌比赛，真假一看便知。除了四大鉴定机构能分辨佛牌的真假之外，泰国最专业的佛牌鉴定，非比赛莫属。
因为只要在佛牌比赛入围的佛牌，都是真正的老牌子，这时候也会有很多卖家、大神，还有一些想图便宜的人，就会在比赛现场进行各种交易，淘各种各样的牌子进行售卖。
还有一些真正想了解佛牌的人，会在比赛现场进行了解佛牌知识。各个派系的老大哥们，也会在现场讲解，派系之间也会进行华山论剑，探讨各种师傅的佛牌，力量的大小，以及师傅的法门。
因为佛牌比赛并不是每天都有，基本是每个月，或者季度，或者年度，由皇室、或者警察局、军队发起，由各路大神、老大哥、老牌仙共同出席裁判。
接下来我们用一张思维导图，来让大家了解什么是佛牌比赛：
佛牌比赛流程：
佛牌比赛说简单点就是第一过滤真假，第二就是比品相、比颜色、比色差，第三比保留度、完整度。这也是很多人通过比赛的方式来判定四大机构的专业与否，比赛时会在比赛现场分布各个桌子，桌子上面挂着号码比如100-150这样，参赛者先去购买比赛所用单据，填写参赛资料。
通常一个盒子里面一张单子，填写好送到对应号码比赛裁判桌子那里，裁判拿过来鉴定，如果佛牌是真牌，就算入围，参加名次评比。如果是假牌，直接取消入围资格，当场退回给参赛者。
入围之后不要想就是这么简单了，入围之后，还要用专业仪器，比如X光，看佛牌内部有无修补过，边角有无磨损，这些流程走完后，一尊佛牌已经过了最少五位藏家的手里，再难有假。
这也是很多人通过比赛的方式来判定四大机构专业与否，有很多顾客开完卡之后还不死心，怀疑自己佛牌的真假，然后送到比赛场所，一看便知。
入围的佛牌经过评比品相，分出1、2、3、4名次，获得名次的证书会在1-2个月将证书寄出，证书上附带参赛获奖的照片，并印机构的钢印。
随着获奖名次的得出，一尊佛牌价值的高低也会有区别，比赛第一的佛牌价格就会相对没有比赛的佛牌价格高出很多，每个名次的差异价格也不尽相同。
到目前为止，几乎没有出现过假的比赛证书，原因很简单，一个便宜的假牌，没有必要做假证书，同样的在众多权威人士面前也做不得假。
龙婆贵 2556 locket瓷面自身法照，背面师傅招财人缘祖师印。佩戴龙婆贵师傅的圣物不会苦，不会无，不会少过人，不会差过人，一刻龙婆贵，一生永富贵
龙婆洪2550年亲手督造五金崇迪，背面师傅自身也是纯金 用料有圣粉、符通、袈裟、力泥、能量宝石等，用料十分丰富，十分殊胜，属于师傅圣物中比较难找珍贵的一款 招财助事业 人缘贵人 挡灾避险功效全面。
龙婆添（侧头添），帕劲索获，佛历2515年（距今43年）。索获药师佛是侧头添的过庙药师佛，但是当年的法会汇集全泰几乎所有顶尖的药师佛督造者，从而使这期药师佛名重一时。不仅龙婆多龙婆银龙婆爹等亲自到场助阵加持，龙婆添自己也是倾尽全力的加持此面药师。龙婆添运用自己著名的金那班川法门为此批药师佛开光。对佛牌历史了解的师兄都知道，阿赞多的崇笛均是此法门开光，而龙婆添运用此法门开光的药师佛对健康招财竞争力助力都是数十年来顶尖的水平。后来，龙婆添本庙认为这期药师佛是龙婆添心血的结晶，也能够体现龙婆添的力量，因此也将这期索获药师佛入选龙婆添珍品佛牌图鉴。
古巴吉士达佛历2542年 第一期自身大功德主版本戴上这尊你就可以毕业了 只有你有，别人望而却步的牌。昨天找师傅二次加持手写符当今“禅圣”转世圣僧古巴吉士达，可徒手天空写字，徒手剥开乌云见彩虹，泰国三位可以法力切断彩虹的师傅之一。泰国北部流传的说话:穷人无缘配戴古巴杰士达之圣物 配戴古巴杰士达之圣物却无一穷人
佛历2500-2520四面神骑鹅，师傅阿赞chalearm泰音瓦咚亞納瓦佛寺，新马商人们一直苦苦追求的牌，因加持难度大数量少，所以很难找。如果能遇到需要非常好的机遇，此佛寺出品的第一期大梵天王（四面神） ，是聞名海內外的，当时加持这期牌时，每尊牌都有出现四面神的身影，极奇神秘的一次。如果不知道這款瓦當四面神的人，就算一个不称职的收藏家了。泰國許多佛寺有知名的高僧或是住持，因為具有佛牌的督造及加持能力不定期都會舉辦佛牌督造法會，而瓦當這間佛寺，在近數十年以來除第一期及另一期的四面神之外，幾乎沒有其他較知名的佛牌代表作 四面神的功效是迄今为止最为全面的全功效佛牌有求必应
龙婆moon 佛历2543年一期舍玛 ，师傅14岁的时候就在帕阿赞Sida(森林派创始人)，Wat Ban Jan主持的指导下成为小沙弥并学习佛法，23岁正式剃度成为僧侣，在师傅的僧侣生活当中，龙婆Moon四处游走于泰国，柬埔寨和缅甸以找寻可以教导他佛法和魔法的大师，师傅花了60年的时间在外寻找名师，于佛历2520回到Wat Ban Jan寺庙。僧侣生涯修行86年，直到生命最后几年才想到要自己做佛牌来帮助他人，是泰国法术的集大成者。师傅修得阿罗汉果位，圆寂升天，金身不坏，佩戴师傅佛牌是连接你和师傅的纽带可以得到师傅庇护
