龙婆奥巴洗2498药师佛(Luang Phor Opasi Wat Asom Baang Mot),火神。龙婆奥巴洗在泰国有着“火神”的美誉,在泰国南部高僧大德众多的时期,师傅算得上是一位当时僧侣中的佼佼者。在佛历2498年,龙婆奥巴洗出访世界僧伽大会,还被选为僧伽元老之一,其法力以及佛学知识都被佛教界广泛地认同。龙婆奥巴洗出生于泰国南部的洛坤府,家中有8个兄弟姐妹,龙婆奥巴洗是家中的长子,名为狄再川,父亲名为乃密,母亲名为咩软。佛历2456年,龙婆奥巴洗正式出家成为僧侣,法名为沙玛林川。因为师傅从小就天资聪颖、学习能力极快,所以在寺庙里修行时,对于佛教经典的阅读是非常快速的,后来在本寺学习到一定程度后,还专门前往瓦波旺僧王寺去继续深造学习,因此世人都评价龙婆奥巴洗是一位学识渊博的师傅,也正因为这样,后来在龙婆奥巴洗成名之后,有不少年轻的师傅都去拜访他学习知识,这里面就包括了近代三大圣僧的龙婆本以及森林派师傅鲁士制作名师龙婆郎等。 第二次世界大战时期,泰国这块土地饱受波及,很多村民以及士兵死于战火,于此同时,这个时期也由很多位高僧利用自己的法力做了不少后来著名的收藏级佛牌,龙婆奥巴洗当然也不会对国内的无辜者见死不救,他在战争期间曾做了不少写有符印的麻布衣服赠与泰国的士兵,这些士兵最后有很多也得以安全的从战火中走出来,意思就很像龙婆钟师傅当时统领佛统府高僧做的挡险经文外衣。 多年后战争结束,龙婆奥巴洗又开始了自己的修行,他坚持以苦行的方式磨练心志,直到僧侣生涯后期才回到自己的寺庙安顿下来。龙婆奥巴洗非常喜欢火属性的法术,在寺庙生活中许多善信都见证过师傅的神通,如果有善信主动去寺庙捐庙,并将礼金捐给龙婆奥巴洗,那么龙婆奥巴洗会将这些财务在众人面前放入火中烧毁,不过在这些钱财全都被烧毁后,最后全部都会再次出现在捐赠者的身上,这种神通让善信五体投地,也正因为龙婆奥巴洗这种喜欢玩“火”的性格,后来被世人尊为“火神”。火神龙婆奥巴洗的修为是非常顶级的,泰国过去很多著名的大法会都会邀请龙婆奥巴洗去协助加持,比如阿赞仲佛历2497著名的坤平佛牌督制法会等,而本身龙婆奥巴洗自己少有制作佛牌,且大多存世数量稀少,因此现在市面上这位师傅的佛牌是非常少见的,凡是行家,基本见到龙婆奥巴洗真品出让都不会犹豫的立马请回来。
作者归档:佛牌
龙婆卡贤佛历2517年九宝铜小模药师佛
龙婆卡贤,2517年九宝铜小模药师佛,SMK机构验证,全泰最好的药师佛之一。 Wat Susantrairak 龙婆卡贤与僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Sim、龙婆Cheam等当世高僧先后协助加持,其功效为助健康长寿、延寿、祛除疾病、衣食无忧、清除今生一切孽障;小模比大模更珍贵,罕见!
阿赞初佛历2549年纳朗泽度金
阿赞初 纳朗 佛历2549年(公历2006年),阿赞初是继龙耐,阿赞坤潘之后,是唯一一位在世的能请得泽度金天神下凡参与法会加持的著名僧人。因为招财实效非常快速,所以一直以来都深受星马泰各地信众欢迎。很多善信都认为师傅开光的泽度金很灵验,现当地有很多善信都会到庙拜访师傅。阿赞初所开光的泽度金除了法相精致外,还有一套属于自己的特别经文,而师傅亦会帮每一面善信供请的佛牌刻上符文,祝福每一位善信,在泰国,2549年查督勘突然兴起!并在2550年达到巅峰,导致所有的寺庙都在督造查督勘圣物,记得那年在学校里,上到校长老师,下到学生保安,每人都佩戴。此款查督勘称为“纳朗”,也是阿赞初最出名的圣物!其意义就是佩戴者做任何事都比他人出色,比他人出众!正反面有阿赞初师傅的亲手刻符,牌后有三段经文,分别是左方:招四方钱财,工作称心无阻,交易往来频繁!右方: 升官晋爵,下属忠心服从,心灵意巧,体魄强健无疾!下方:万事皆顺利!
阿赞湿佛历2563祖师爷鲁士尊者
阿赞湿 2563 祖师爷鲁士尊者,鲁士尊者是所有修法者的师傅,可幻化成108种法相。招财、挡险,抵御一切恶灵、邪灵、邪术、反噬降头、疫情期间佩戴鲁士尊者可保一切平安,师傅这次专门考虑到疫情的因素,特此加持了此批鲁士尊者
龙婆碧纳一期咩尼红崇迪制作于249x年
龙婆碧纳一期咩尼红崇迪制作于249x年,龙婆碧纳的老庙的第一批咩尼红材料制作的佛牌。其中加入了龙婆曼尊者赠送的材料,这尊是两大尊超大号的崇迪拆开之后又合并起来的一尊崇迪。就是说这是两尊咩尼红崇迪拼起来的,双倍崇迪!功效:全能,尺寸与阿赞多崇迪的尺寸一样。属于罕见的整块咩尼红压制的材料
龙婆moon(Lp Moon)佛历2543
禅定法术僧龙婆moon(Lp Moon)2543开光花粉材质“Pet Pa Ya Thon”爱神,龙婆moom制作此期爱神完全由禅定时得爱神本尊传授步骤与方法开光可见并无爱神法相。完全由爱神符文组合而成,材料为108种花粉以及寺庙的香灰庙土开光近一年之久。不过龙婆门此期圣物价格非常平实,除佩戴以外关键时刻可磨制成粉末给对方服用可维护正感情姻缘。功效同样是招揽正桃花优质姻缘、增加正异性缘、助人缘、助家庭和睦防另一半出轨。此圣物小三和想玩弄他人感情者切莫使用,本圣物在感情方面过于灵验本人奉劝各位一定道德使用。
龙婆碧纳第四间寺庙佛历2527-2530幸运星
龙婆碧纳第四间寺庙幸运星2527-2530佩戴此星可改变自身的流年运程,集五大圣佛作守护,吸纳八方招财、人缘及灵气.镇宅,权利,招财,挡险避灾,成愿,助事业生意,保平安,商业成功,超强转运,好运。龙婆碧纳所制作的幸运星佛牌里较少见到的是ดาวเปาบุ้นจิ้น包青天幸运星,属于数量较少的一种幸运星佛牌。而且这一款幸运星大多数是制作给时常去庙里协助的善信,公务员或者是商家。給予配戴者一切幸运之人生!
虎王龙婆班本庙佛历2452年五大冠兰之首
虎王龙婆班本庙五大冠兰之首,会吃猪肉的老虎神奇故事:2452年,師傅與當時在位的泰皇5世,一同到一寺廟屈夢冠哥他彎出席開幕禮,當時有一位小僧人拿著師傅製作的老虎,準備給師傅分送給其他人,但在經過一小橋時,不慎將碟子上的老虎全部跌入河中,當龍波班叫小和尚把老虎給他時,碟子上已經空空如也,師傅走到河邊,用一蠅子吊著豬肉放在河面上,突然之前掉在河中的小老虎都跳上去黏著豬肉,情景就像老虎要咬豬一樣,眾人都覺得十分驚奇,這也是龍波班大師最有名故事之一。師傅用一生心力製作,當中最有名聖物便為”蛇”(虎王),另外有製作少量自身牌,而泰國相信虎王有以下代表意義: 1. 老虎是森林中最兇猛的萬獸之王,當其他動物聞到其味道或看見他,都會非常恐慌或者逃走,這代表了”暗那”力量 (權力及受人尊重) 2. 雖然老虎是兇殘酷及可怕,但人類卻常常都想去看老虎,這代表了”咩打媽下烈翁”力量 (人緣魅力、吸引其他人) 3. 因為老虎的天性捕獵謀生技能,不用擔心找不到食物,這代表了”卡揩”力量 (豐衣足食、有很好的財運及生意運)
龙婆公佛历2530年二期坤平
龙婆公,佛历2530年,二期坤平
佛历2530 龙婆公 碰派古曼坤平 完美品相龙婆公的坤平对人缘,异性缘,招财,避险特别著名。龙婆公在佛历2530年用第一期余下收集回来的圣粉和第一期的坤平佛牌碎片混合制作了第二期的坤平佛牌,所有余下的圣物材料和第一期的坤平佛牌碎片混合压模后用最高心法开光加持,每天重复开光加持,务求令佛牌得到最强大的力量!龙婆公被泰国誉为最出名的三大制造加持派古曼的名师之一(龙普TIM ,龙普爹,龙普公),师傅的督造的派古曼坤平和派古曼老虎在星马泰更是无人不知!问起泰国人龙婆公这个师傅无人不竖起手指头,师傅以人缘(马哈神尼)和招财法门最为出色!
阿赞仲佛历2497大模坤平
阿赞仲2497大模,阿赞仲是泰国近代很出名的白衣, 一生传奇事迹多不胜数, 直至现时为止, 泰国仍然有大批信徒跟随师父法门修法, 师父于2497年的拍碰地利咪法会, 被誉为直至现时为止泰国南部最盛大的法会, 当年阿赞仲邀请泰南108位出名的高僧联合加持, 而当中最出名师父有阿赞坤潘, 阿赞南, 火神龙波奥巴史, 龙婆daeng等师父本期法会一共加持了一共84000件佛牌, 而当中坤平大少模加埋只製作了当中的2000件, 这期牌的坤平珍贵异常,尤其小膜少之又少,更是尤为珍贵。利用二千多种具有神奇力量的经灰、花粉、泥土,108间圣土,製成另外四种法相佛牌后请坤潘、坤平师傅和打公及坤平将军真身两位灵体一同作连续四星期加持:第一星期加持有关 “孔加班”—–挡险、刀枪不入。第二星期加持有关 “羊打”—–人缘、爱情。第三星期加持有关 “娇卡”—–避险、意外、官非小人、避开一切不如意的事。第四星期加持有关 “速纳”—–好运、财富。