龙婆喜佛历2517长寿自身

龙婆喜2517长寿自身 这期牌是龙婆喜所有圣物中性价比算比较高的 首先来讲讲这期粉牌都有哪几种法相。1、满身长寿自身模,这期牌又分两种模,一种是普通模,督造量2000尊。一种是贴袈裟的特别版督造量999尊。2、帕洛模。3、水滴崇迪模。4、必打 “阿纳阿”模5、必打”纳咪”模6、必打四手模这期粉牌所有的模加在一起一共制作了20000尊左右。而最殊胜之处在于这期牌的材质。1、混合了108种草药植物花粉。2、供奉索通佛的花晒干磨成的粉。3、瓦拉康供奉阿赞多大师金身的香灰。4、供奉玉佛寺玉佛的鲜花晒干的花粉。5、供奉瓦播卧佛鲜花晒干的花粉以及供奉的香灰。采取所有材质后才送去让龙婆喜加持后磨制成粉末制作佛牌。龙婆喜(龙婆史),佛历2392-2520年,128岁高寿阿罗汉圣僧。师父一直苦行清修,对自己极为苛刻。在122岁才开始做第一期佛牌,可见师父对自己要求之高,加持过的佛牌力量更是无可挑剔。龙婆喜不仅擅长招财法门,还精于守财法门。很多人包括泰国人,都喜欢带招财的佛牌。但是他们都会发现,虽然招很多财,但是都因为一些事情花光了。那是因为他们带的佛牌只会招财,不会守财。然而,龙婆喜师父的佛牌不但招财,还守财。所以很多善信佩戴之后都发现,他们的财产会变得越来越多。所以师父佛牌一出,便被抢购一空。龙婆喜圆寂后,金身一直供在寺庙,神奇的是,金身没有臭味,还会散发香气。照泰国说法,师父已经修成正果,位列阿罗汉。更为神奇的事,寺庙在师父圆寂后,出现了一条大蟒蛇,守护着师傅灵柩。在泰国,蛇是招财的,所以这更让信众对龙婆喜师父招财守财法门的肯定。从记载来看,很多泰国大师都很崇拜他。比如,有一次有牌商拿佛牌给龙婆喜加持。师父他只用手摸摸,吹一口气,就让牌商拿牌走。那位牌商觉得不够好,就拿牌到龙婆元庙里继续加持。龙婆元知道这个牌是龙婆喜加持过,就给牌商开示,说:“龙婆喜是他老师,他自己加持一年不如龙婆喜吹一口气。”

龙婆撒空佛历2550象油人缘符管

龙婆撒空 2550 象油人缘符管龙婆萨空跟龙婆醒师傅联合加持。泰国是世界上盛产大象的国家,更被称为“大象之国”的盛誉,大象在泰国文化中享有很高地位,是力量与优雅的象征,大象在泰国的历史及文化上,占有很重要的地位,牠不但是战场上的坐骑,也是工程上的好帮手。 大象在泰国人民的心目中是吉祥兽之一,白象更是皇族荣誉、尊严和领袖的象征,民间如果捕抓到白象,一定要将牠送入皇宫供奉给泰皇,大象是有灵性的动物,因此在当地的风俗中流传下来。 泰国人都认为,当自己运程不好时,从大象肚子下钻过,这样就可以把身上之霉运驱除,因大象可以把好运和财富带给他们。 对佛牌有研究者都知悉,大象全身都是宝,象油、象鼻、象牙、象毛、象尾、象鞭等,都有其独特的辟邪催运的功效用途,所以不少泰国人的家中或身上,都有不少与象有关的‘宝贝’。 大象在叫春时期脾气非常坏,而且会发狂与凶恶向人攻击,连主人及所有的动物都不敢接近牠,当大象与母象在配种时,两边大耳朵会不断的流出一种液体,直到牠们配完种为止。 这种液体不时散发出阵阵异香味,是用来引诱母象对牠更加爱慕,而且还有催情之用途,液体如油一样的润滑,泰国人称之为‘象油’南蛮昌。这里有一件外人不为所知的事是,大象耳朵流出来的‘象油’,原来是铸造‘符管’圣物的最佳配料,是至上顶尖招人缘和异性缘份之灵物,泰国很多高僧都想得到此‘象油’。 经验丰富的老驯象师父和得道高僧,在大象交配完毕后,要在一旁不停念诵经咒,然后才能去接近大象,诵经的意思是向大象讨取其耳朵的‘象油’,如果没有念经而取擅自取其‘象油’,这犹如是不问自取,偷来的‘象油’是没有功效的,一小瓶的‘象油’在泰国卖到几千泰铢。 以‘象油’来铸造的‘符管’称为‘达固玛哈尊太玛’,泰国著名Wat Nong Krub主持Luang PhorSakorn,最擅长铸造此类符管,而闻名泰国、香港、台湾、大马及新加坡。 ‘达固玛哈尊太玛’是采用‘象油’,和Wat LaHarnRai 龙普添的帕古曼经粉,加上龙普添取自99间各寺庙的圣水与108种深山野岭中罕见的草药,来铸造成为‘达固玛哈尊太玛’。‘达固玛哈尊太玛’是由Luang Pu Thim入室徒弟Luang PhorSakorn、Luang PhorSin、Luang PhorToon、Luang PhorChoy,Luang PhorChan,五位得道大高僧,各自把‘ 达固玛哈尊太玛’取回佛寺中加持108次,最后,五位高僧再联合起来主持一场大法会,日以继夜不停再诵经加持9天,加强灵力后,才算功德圆满。 这一批‘达固玛哈尊太玛’分为黑色和黄色2种,在百多种圣物、经粉及‘象油’互相配合下,经过百余次高僧诵经加持,令到‘达固玛哈尊太玛’拥有灵验无比的威力,为了想拥有这百年难求的‘达固玛哈尊太玛’,价钱多昂贵都不是问题,佛友门都千方百计的四处去寻找,最重要是能拥有1枚或数枚来显显威风。 佩戴过‘达固玛哈尊太玛’的佛友,都竖起拇指大赞‘达固玛哈尊太玛’的功效,佛友都一致认同‘达固玛哈尊太玛’,是佛历2550年(2008年)数一数二的至尊‘塔固’,因为人人佩戴后,在事业、财运、人缘、异性人缘方面,都获得预想不到的灵力。自认异性人缘差、财运和事业不顺利者,不要再犹豫了,心动不如行动,百年难求的至尊‘达固玛哈尊太玛’,人人都想拥有来珍藏及佩戴。

泽度金必达榜巴干佛历2559年

英勇击毙持枪杀人的逃兵的警察署长同款佩戴!泽度金必达榜巴干 佛历2559年
泽度金必打榜巴干 榜巴干非常灵验,泰国许多军人、官员、乃至皇室都有追捧师傅的圣物 ,佩戴及收藏 。旁巴干据说是泽度金的另一世 也有人说是泽度金的干儿子 在招财 增运 吃小人 吃是非 转运 破太岁方面功效强大。适合做生意、金融、政府官员、事业单位、娱乐行业、偏门等各种行业佩戴。此圣物亦能除太岁,破流年不利,吃小人,挡是非,挡灾避险,破邪保命。此圣物非常适合现今这个时段佩戴 化解流年不利 破邪保命 更能反弹增运 改善佩戴者低迷的运势

龙婆多佛历2514锡合金袖珍必打

龙婆多 2514 锡合金 袖珍必打 Wat ko-noun纪念古必打王龙普yam,材料源自历史上曾驻本寺的最著名一代高僧龙哺yan大师(wat-nang)制作佛牌所剩的圣料熔造,佛历2514年-2515年为了募资建造佛寺新的大殿而制作分法给的捐助的善信,由当时最著名的高僧龙婆多大师(Wat badu-qinpee)住持发行仪式,并有龙婆培大师(wat peeguntang),龙哺粟(Wat ga lon),龙婆倩(Wat don-yai-hom),龙婆银(Wat don-yai-hom),龙婆空(Wat bang Sat-ba-ruo),龙婆爹(三岩寺),龙婆坤,等当时著名的众多高僧共同加持九天九夜,仪式相当隆重。可比其他任何著名佛牌。仿照当年龙普严的8手印翁掩面法相,意即不被任命痛楚入侵身体,可避一切危险意外、消灾作用,保护一切有形或无形鬼怪邪术伤害,防是非小人,同时有增人缘、财富之神效,遇到难题皆会平安度过。龙婆多师父做的必打佛是全泰国都很有名的,很多人称他做的必打佛为大富豪,因为很多人戴了他做的必打后,都发了财或者生意很兴隆,这就是必打佛有招财的功效。龙婆多师傅被喻为近代对招财法门中有名代表者,当年信众在泰国超十万人,连泰国皇室都十分尊敬他,泰国大街小巷内不难见到他们的留念合照,而师傅加持的必打佛牌,更是闻名全东南亚,是每位佛牌收藏家梦幻逸品。师傅所督造的拍必打佛牌,在新加坡、台湾、香港、马来西亚,任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指,而必打神奇事积包括:每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉、有人曾在2万尺高空跳降落伞时,因降落伞发生故障而未能打开,本以为难逃一劫,怎知落地时只发现双脚骨折,身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制—–必打珍宝,亦有人试过向佛牌开枪,子弹没法射出,亦有很多人佩带后大富大贵,生活无忧,得到很好运气及人缘运

龙婆多庙佛历2538年必打佛

龙婆多庙 2538年老牌,必打佛/掩面佛,里面有很多龙婆多早期必打的碎料,是性价比非常高的牌。必打佛在泰国拍必打佛牌是非常著名的,掩面佛又称必打佛,将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外,使之不能进入身体影响人们的心灵,由此挡灾避险,同时避小人及不好的运气近身,使之正气随身,同时佩戴者还会借助掩面佛的功力,有助招偏财运,使佩戴者正财、偏财滚滚来!小人霉运远远去。

冠咩布伦招财点金神石

【冠咩布伦招财点金神石&亲身弟子持有物】此吸财神石为冠咩布伦制作葡萄奶的原料,同时属于冠兰圣物,百无禁忌!在泰国,女神尼就是神,泰国有个说法,当年女神尼在世的时候,碰过的五谷,甚至用手指摸过的一张纸,都要马上收起来,因为那些已经具备很强大的法力了!女神尼拥有五大神通:天眼通:看见对方的过去和未来;天耳通:听见世间万物一切声音;他心通:知道对方一切心想诉求;宿命通:认知六道轮回了如指掌;如意通:凡事随心所欲呼风唤雨。 女神尼的圣物,被认为拥有着大师的神力于其中,泰国有个特殊的用法,大家可以供奉香蕉,许愿后将供奉的香蕉吃下!极速成愿!家人平安,事业蒸蒸日上,贵人相助,生意兴旺,财运滚滚,求姻缘爱情,无所不能,甚至可以求子,母子平安,孩子健康聪慧!在泰国生意人都喜欢佩戴冠咩的佛牌,他们说冠咩的佛牌非常好!对于祈求成愿,财富,幸运得上!这种圣物在市场上基本上是十年能遇到一次!

泰南著名高僧龙婆恩自身

全功能佛宝, 泰南著名高僧龙普恩,瓦邦年。 精美的设计,特别是牌后的经文。 虽说非常复杂,可是非常清晰,立体。 不论是招财或是避险保平安都是一流。 当年非常火红,几乎每天庙里都挤满了信徒。 师傅非常独特的地方是手脚都大。 师傅制作的手脚印符非常容易分辨。

阿赞坤潘佛历2530红肉帕菩达洗云佛祖

阿赞坤潘 佛历2530 红肉帕菩达洗云佛祖,背后拉胡法相(寺庙:瓦muang song tuon佛寺),经粉料,取自埋藏在泽度金真身下面的各类高古粉类圣物,阿赞坤潘每尊都亲手压制加持,也是被认为可以代表泽度金真身的佛牌,流行模,与邮票泽度金堪称百比一(一百个邮票出庙才有一个洗云佛祖出庙)。此佛牌是由阿赞坤潘和多位大师,连同第一期泽度金一起加持的,包括阿赞Jeang Wat Donsala,阿赞Singern Wat Donsala,帕库Kachat Wat Donsala,阿赞Kien Wat Thong Lor,婆昙Kling Wat Thalunthong,龙婆Sung Wat Don Tro,龙婆Chan Wat Thong Fuer,龙婆Mui Wat Prakam,龙婆Kloy Wat Pukaothong,龙婆Glun Wat Kao Or等等。功效:扶助事业成就,避一切凶险横祸、邪灵、诚心祈求,必能如愿 ,佛牌背面的拉胡星宿对起运,转换不好的运气 ,辟小人也有显著的效力,专保事业旺盛生意兴旺,也特别适合本命年犯太岁年份佩戴。

阿育它亚皇朝Wat Kudi Thong 前主持Luang Phor Dee崇迪

阿育它亚皇朝Wat Kudi Thong 前主持Luang Phor Dee 曾预言Somdej Phra Chao Phasat Thong Phamaha Kasat 会成为阿育它亚新一任皇帝,但是当时却没人相信此预言当时Somdej Phra Chao Phasat Thong Phamaha Kasat 也答应了佛祖如果以后如Luang Phor Dee 所说当上了皇位必定以金片围Wat Kudi Thong舍利塔,在佛历2173年果然顺利登上了皇位成为了阿育塔亚新一任皇帝,当下立刻命工匠为舍利塔围上了金片以遵守当年的承诺,经过了常年累月日长时间嗮雨淋的损坏最终金片终于掉落了.在佛历大约2390左右阿赞多因为避开当国师和主持之职单独一人来了Wat Kudi Thong 也在当时认识了Archan Seang 同时也拜了Archan Seang 为师,当时Archan Seang计划制作一批佛牌让信徒结缘,突然就想起了舍利塔掉落的金片加入此Phra Somdej 之中,之所以为什么在Phra Somdej会看见一小片金片,有没金片,3片金,7片金,九片金或以上.放上的意义就是希望后人可以记得这位皇帝,当一切准备就绪Archan Seang 选了良辰吉日邀请了阿赞多和其他长老一起加持此帮佛牌,加持完毕后Archan Seang就把大部分都埋如了舍利塔里面,在2395年左右阿赞多再次邀请当Wat Rakang 主持一职,阿赞多当了主持过后还是常来拜访恩师Archan Seang.直到近这几十年因舍利塔损坏Somdej Wat Kudi Thong 才重见天日让世人有机会奉请阿赞多与恩师Archan Seang一起诵经加持圣物.

龙婆通佛‌历2‌450-24‌75必达佛

佛‌历2‌450-24‌75 龙普‌通制‌作,稀‌有独特的设‌计,越看越喜欢。完‌美品相,100% 原‌装品相,没‌经修补。 绝‌世好牌,就连萨马空主席的图鉴里都有介绍此‌佛牌。附有萨马‌空验证卡(Sa‌makorn card)
龙婆通师‌傅是泰‌国早期的一‌位老一辈僧人,与崇‌迪阿赞多大‌师是同一个时代的人。当‌年崇‌迪阿赞多高‌僧跟随Wat Manichonkarn的阿姜‌成师‌傅学习法术的时候,龙婆‌通其实也跟‌随过这‌位师傅学‌习法‌术,所以阿赞多与龙‌婆通的法脉多少是有一‌点相通的,不‌过与阿赞多不同的是,龙婆通除了崇‌迪还做过其‌他法相的一些圣‌物,如必达佛佛。基‌本那个时代的僧人在做佛‌牌的时候突出的就‌是自‌己心‌法单‌独加持的圣‌粉的重要性,没有像现在社会又金又银的奢侈材‌料可‌用,所‌以可‌以说一旦在泰‌国佛教‌界能闯出名堂的,都绝‌对是法‌力出‌众的师‌傅,龙婆通就‌是这样的师傅之一。后‌来,龙婆通也教导了很多后来成‌为一代名‌师的僧人学‌习法‌术,他们中包括了大城府Wat Natangnok佛‌寺全泰招‌财鱼第一名‌师龙‌婆钟,Wat Paknam佛‌寺九大圣‌僧百揽佛的创始人龙婆术,Wat Bang Nom K‌ho佛寺九大圣僧财富第一、神兽崇‌迪的创‌始人龙‌婆班,Wa‌t King Keow佛‌寺龙‌婆不,Wa‌t Suan Ka‌n佛‌寺波禅该等。龙婆通圆寂的时候已经是11‌7岁的高龄了,在泰‌国佛教历史中可‌以说是僧侣生涯极‌长,且在‌世时‌间最久的一‌位高僧了。