龙婆doo 佛历2532年 大漆王者经粉路翁 性价比之选 材料十分珍贵也是龙婆doo的独家法门制作 王者经粉 混用多种珍贵粉料制成 有异于其他材料的发料特点 对于事业瓶颈 缺乏贵人相助的人群会有很好的帮助。路翁（Luk Oom），是泰国佛教界的一种圣物。“路”（Luk）意译为圆圆的一粒东西或物品；“翁”（Oom）意译为嘴里含着东西。
槟榔渣：以前，在佛牌还不普遍时，塔固与路翁之类的圣物就已出现。当时，泰国许多寺庙都在深山野岭中，善信告别僧侣回家时，都千辛万苦地穿过许多深山老林。当时的毒蛇猛兽很多，步步危机四伏。僧人见了很担心善信的生命安全，但身上又没有什么圣物可以给善信护身之用。这时，有个僧人灵机一动，便将嘴里嚼过的槟榔渣吐出来，搓成粒状，送给一个村民做平时防身之用。结果，村民佩戴槟榔渣后，真的出现了圣迹，在穿越深山野林时躲过了毒蛇猛兽等伤害。于是，一传十，十传百，村民们纷纷寻找僧侣去求取槟榔渣护身。从此以后，槟榔渣的“威力”和名声大震，并被改名为“路翁”。不过，也有人喜欢将路翁称之为“符珠”，其实这种对路翁圣物的称呼并不确切。
龙婆撒空佛历2530药师佛拍柴，限量28尊。龙很多都知道龙婆撒空是龙婆tim的徒弟！ 也知道他们的坤平很出名！ 其实真正出名的是药师佛！ 龙婆tim普通的药师佛都要百万株起步！ 此尊2530是龙婆添最合适也是价格非常OK的贵金属佛牌！
龙婆炎珍贵版本纯金暹马自身像，2558“万寿无疆”自身，限量199尊，收藏和佩戴价值极高！不知道请啥牌的，当然以师傅自身像首选，因为： 1、相信师傅的修为，把师傅自身像戴在身上就像师傅在身边保佑庇护一样，师傅就能给你们带来好运，招财、避险；
2、自身牌功效全面甚至于全功效，师傅在加持自身的时候会使用多种法门。同时师傅所修为最突出的法门决定自身牌的突出功效，比如某位师傅招财法门好，那这位师傅的自身牌招财功效必然不俗；
3、师傅在加持自身牌的时候会一丝不苟，格外用心。
五大自身纯银自身，龙婆严瓦囊！距今100多年前的佛历2430年，泰国五世皇引入德国的铸币技术开始制作金属材料的泰铢。与此同时，同皇室一样有名的十大圣僧开始借助欧洲的先进技术制作金属佛牌，遂拉开了“百年泰国佛牌的黄金时期”的序幕。同时在当代的风气之下也引起了僧侣之间的特异功能比赛，殊不知大家所熟知的九大圣僧龙婆多之外还有一位超过他百倍的圣僧—必打王龙婆严！
龙婆胶(2393-2464) 是泰国著名圣僧，特别擅长内观禅定，拥有众多信众。师傅具有极强的感知力，可观过去，测算未来。师傅最出名的圣物就是“白兰”经叶，包括由经叶做成的自身，符布和转运珠。目前各种圣物都价格不菲，而且越来越贵。师傅的经叶是采自邦本河口的桄榔树。因“邦本”这个名字正和经文 bangbern近音，可以让天神 地神知道，可见圣物所采用的材料是多么神圣。圣物入迷惑法术，是冠兰圣物中一大法术，亦称“空南建贴”，经咒告神。收集完经叶，师傅会晒干，剪成5-6寸长，之后写符念经加持。经叶转运珠也是泰国九大冠兰之一。泰国九大冠兰圣物、排名不分先后：1.龙婆登之灭魔刀，2.瓦耐荣龙普洛之挡降贝，3.瓦nongbua 龙普yim 之皮洛法戒，4.瓦末里龙婆赞之力尼路撒塔固，5龙婆noi之椰壳拉胡，6.瓦囊龙婆yim 之槟榔球，7.瓦音龙婆普之法杖符管，8.瓦puang malai 龙婆胶之贝叶转运珠，9.瓦dongluǎng龙婆通蜀之吴康符管。
全泰著名稀有药师佛: 佛历2525药师佛龙普吏(Long Phu See, Wat Sakea) ， 制作数量非常少，只制作300尊。而且，底部还有龙普吏亲笔手写经文。 还有打庙印。 能拥有师傅的作品是个福气，特别是这尊。 师傅厚版的图鉴书籍里也有记载这尊药师佛的资料。 不论设计用料都是顶级，而且师傅制作的方式传承与阿赞兴(全泰制作四面佛第一)。
龙婆敢瓦帕艮，农塔布里府 (佛历2403-佛历2487年）
龙婆敢早期是在瓦班末，农塔布里府落发为僧，其恩师帕拉班瓦班末是当时农塔布里府一带非常出名的法术高僧！
瓦班末，农塔布里府在当时是非常有名望的法术学院，很多僧侣都来这里学习基本法术与佛学！
龙婆敢年轻时是位非常好学的圣僧，不止从其恩师帕拉班那里学到很多制作圣物的秘诀，而且每当雨季僧行都会到别的省府与他崇拜名圣僧交换佛学与法术。。比如有：龙普Boon瓦坎班keao与龙婆班瓦班农阔。。。等。包括这一期崇迪佛也是他和龙婆boon一起加持的，在书上有过精确的记录。
据说龙婆敢大概在佛历2435就开始在瓦班末帮忙制作圣物，至后来自己塑造出很独特几款模型圣物，用的圣料也有多种。其制作玩家一看造型就能轻易的认出!!! 据当地农塔布里府的藏家说，龙婆敢的圣物有多种模型，不过每一款模型有不同圣料而制作数量极少。很多当地人多数藏着不卖，因为当地人相信龙婆敢所制作的圣物不止能保佑平安，增进人缘，而且在从事生意能有风生水起的作用，最盛传的是能反转官司，以打赢官司为最终！
龙婆敢的圣物在老时后农塔布里府一带是非常流行的，只是缺少讯息流通与少量在市场买卖，才导致不是很多人了解！
现今市场由于商业化的进步，电脑化时代，龙婆敢瓦帕艮的圣物已渐渐被发掘，历史背景更清晰了，也使到很多藏家开始收藏，价位也慢慢的攀升。
龙婆敢因每回僧行都会在瓦帕艮经过或入住修行，所以与那带的村民父老非常熟悉，相亲父老们也对龙婆敢非常尊敬，大概在佛历2454年在相亲父老的请求下当上瓦帕艮主持之位。。。以佛历2487年圆寂！！！
龙婆敢瓦帕艮在世时所制作的圣物有：
1）大多数是不同款式的崇迪牌，背后不同款式符文
2）帕必达牌，有单面，有双面，背后有不同符文
大多数用的圣料有”
1）纯或混杂经粉
2）纯或混杂药材经粉
3）纯白色或混杂圣粉
4）纯白兰或混杂经粉
5）圣土混经粉
龙婆yim246x-248×招财女神。师傅生前制作的招财女神，分别有沉烈合金，黄铜，全部人手灌模单一制作，故每尊法相皆有少许不同。据传师傅手上有一本极古老的制作招财女神之法门法书，他用了多年时间钻研，在约2460年左右开始制作第一批金属招财女神，用不同古老符片混合古老金属融化倒模，每个阶段皆不同念经，同时用其最高禅定力量加持开光，故信众深信每尊招财女神内都有独立的灵，而泰国几乎每本有关招财女神记录书内，第一页介绍的都必然是龙普yim制作的招财女神，同时也被公认为全泰国第一，位列金属招财女神之首，现在大大小小的佛牌比赛当中，都哦必然有师傅之名字出现。而泰国相信招财女神有“咩打,卡楷，速纳”（人缘，生意，好运）适合在做生意人是供奉佩戴，多年来灵验事迹誉满全泰。品相没有更差只有更漂亮
古代纯金金属合金必打龙婆keaw瓦弄扫2469年制作的，菩提叶座莲必打，背面有手刻符，同期加持邀请到了龙婆Boon瓦刚邦交一同加持，原皮品相，完美四角。大约一百年左右的历史的古牌。
龍婆boon 冠蘭聖物排名第1名
「聖象之牙 魯士佛 」
著名的龍婆boon親自刻符 ，人緣膏加持數年瀝血之作 ！
薩馬空 (泰國佛教造像與文物協會) 主席帕亞收藏持有 功效介绍：鲁士是泰国比较流行佩戴的圣物之一，鲁士法门也是泰国法力僧必修的法门。它的特点除了增加智慧、创造灵感、镇宅、挡降辟邪、求事成愿外，会强力助演艺事业、直到成功，所以在泰国大部分的艺人都会收藏或佩戴鲁士佛牌。
传说鲁土有108种不同的法相和化身，如虎头、象头等，但都会以法相是带着帽子、穿着兽皮衣服的老人形象作为代表被公认为法术的建立者、象征着能量的来源。在泰国，很多修法修行者都会佩戴或供奉鲁士，他们认为在打坐和冥想时佩戴鲁士可以给予他们能量、提高他们的修为、恢复因打坐而消耗的精神力量
